ความเห็น: The Cooper Conundrum และ American Adventism

ความเห็น: The Cooper Conundrum และ American Adventism

ขณะที่โลกกำลังให้ความสนใจกับการเสียชีวิตด้วยอาการขาดอากาศหายใจของจอร์จ ฟลอยด์ ขณะอยู่ในการควบคุมตัวของตำรวจในมินนิอาโปลิส รัฐมินนิโซตา เหตุการณ์สำคัญอีกเหตุการณ์หนึ่งซึ่งเกิดขึ้นก่อนหน้านั้นในวันเดียวกันในนครนิวยอร์ก Christian Cooper — นักเขียน บรรณาธิการ และนักดูนกตัวยง — พบ Amy Cooper เดินจูงสุนัขของเธอในส่วนของ Central Park ซึ่งข้อบังคับระบุว่าสุนัขต้องถูกจูงตลอดเวลา

ไม่มีอะไรขัดใจนอกจากนายคูเปอร์ขอให้เธอจูงสุนัข

 เธอจึงโทรหาตำรวจและบอกพวกเขาว่า “มีชายชาวแอฟริกันอเมริกันคุกคามชีวิตฉัน” ทำไมเธอถึงโทรหาตำรวจและบอกว่ามีชายผิวสีคนหนึ่งคุกคามเธอและสุนัขของเธอ ทั้งๆ ที่ข้อเท็จจริงแล้ว Ms. Cooper รู้อยู่แล้วว่าหลักฐานวิดีโอจะพิสูจน์คำกล่าวอ้างของเธอได้ว่าเป็นเท็จ

ในที่นี้เป็นความจริงที่คนผิวดำ – และโดยเฉพาะชายผิวดำ – เผชิญอยู่ทุกวันในอเมริกา เราสามารถวิ่งจ็อกกิ้งไปตามถนน เดินกลับบ้านหลังจากซื้อขนม นั่งเล่นเกมกับหลานชายที่บ้าน หรือเพลิดเพลินกับการเดินชมธรรมชาติ — และยังคงรู้สึกว่าถูกคุกคามทางจิตใจหรือทางร่างกาย

ในหลักสูตรโฮมิเลติกส์ของฉัน ฉันเน้นย้ำถึงการประยุกต์ใช้พระคัมภีร์กับทุกด้านของชีวิตเพื่อพยายามแสดงให้เห็นว่าพระวจนะของพระเจ้าพูดกับชีวิตในปัจจุบัน ดังที่โซโลมอนตรัสว่า “ไม่มีอะไรใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์” (ปัญญาจารย์ 1:9) [1]

โยเซฟ ชายหนุ่มที่ขยันขันแข็งและไว้ใจได้ แต่ไม่ได้รับสิทธิพิเศษ ตกเป็นเหยื่อของการกล่าวเท็จของภรรยาโปทิฟาร์ (ปฐก. 39:14) และมันก็ได้ผล มันได้ผลเพราะเธอเป็นผู้รับผลประโยชน์และผู้รับผลประโยชน์ที่ต้องสงสัย วิธีนี้ใช้ได้ผลเพราะถือว่าโจเซฟมีมรดกที่ด้อยกว่า (“ชาวฮีบรู”) มันได้ผลเพราะคนที่เธอกล่าวหาจะเชื่อคำพูดของเธอมากกว่าคำพูดของคนที่เยาะเย้ยเธอ (ข้อ 14, 17) นางโพทิฟาร์ ขอพบเอมี เอมี่ ไปพบนางโพทิฟาร์

ข้อ 15 พูดถึงหลักฐานที่ปลูกไว้ซึ่งนำไปสู่ความเชื่อมั่นของโจเซฟ 

แต่เราจะบันทึกการสนทนานั้นสำหรับบทความอื่น พอจะกล่าวได้ว่า Christian Cooper อาจเป็น George Floyd ได้หากสิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนไป

Sea Change จำเป็นสำหรับ American Adventism หรือไม่?

การประท้วงหลังจากการเสียชีวิตจากการขาดอากาศหายใจของจอร์จ ฟลอยด์ อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงอย่างมากในแง่ของทัศนคติของชาวอเมริกันที่มีต่อความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติ เวลาเท่านั้นที่จะบอก. สำหรับผู้ที่เชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งจำเป็นทั้งทางสังคมวิทยาและการบริหารตลอดลัทธิ Adventism ของอเมริกา ฉันตั้งคำถาม: เราจะบรรลุผลดังกล่าวได้อย่างไรในวิธีที่เราสัมพันธ์กับผู้อื่นในฐานะพี่น้องที่เท่าเทียมกันในพระคริสต์ ในความพยายามที่จะนำเสนอคำพยานที่หนักแน่นต่อสังคม ? ฉันเสนอข้อเสนอหกขั้นตอน

เราต้องเปิดใจรับฟังความคิดเห็นที่แตกต่างจากของเรา  ในการทำเช่นนั้น เราต้องละทิ้งความเชื่อที่ดื้อรั้นและอนุญาตให้ตนเองเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นที่อยู่ในมือ เราต้องยอมรับว่าเรามีอคติโดยไม่รู้ตัวเกี่ยวกับเชื้อชาติและ “อื่นๆ” ที่อาจไม่ถูกต้อง ความจริงก็คือมีวิธีดูบางสิ่งมากกว่าหนึ่งวิธี ความเข้าใจของฉันไม่ได้ทำให้ความเข้าใจของคุณเป็นโมฆะ หรือในทางกลับกัน

ประเด็น: เป็นเวลาหลายปีที่ฉันคิดว่านักเดินทางสองคนจากเยรูซาเล็มไปเอ็มมาอูส (ลูกา 24) เป็นผู้ชาย จนกระทั่งมีผู้หญิงคนหนึ่งท้าทายฉันเกี่ยวกับข้อสันนิษฐานนั้น ฉันมีอคติโดยไม่รู้ตัวซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างชัดเจนจากพระคัมภีร์หรือเอลเลน ไวท์ใน  The Desire of Ages ความเชื่อเดิมของฉันอาจถูกต้อง ของเธออาจจะถูกต้อง แต่ฉันต้องเปิดใจมากพอที่จะเปลี่ยนมุมมองของฉัน

มีคนจำนวนมากเกินไปที่ยึดมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับเชื้อชาติจากสิ่งที่พวกเขาได้รับการสอนเมื่อโตขึ้นหรือสิ่งที่พวกเขาเห็นในทีวี หากมุมมองของพวกเขาได้รับการหล่อหลอมเป็นอย่างอื่น พวกเขาจะถูกหล่อหลอมในเชิงบวกโดยอิงจากเพื่อนร่วมงานหรือเพื่อนบ้าน หรือในแง่ลบในตอนที่แยกจากกัน การโต้ตอบโดยตั้งใจ สม่ำเสมอ และจริงใจจะพิสูจน์ได้ว่าขยายฐานข้อมูลซึ่งเราสามารถประเมินมุมมองของเราใหม่ได้

Credit : สล็อตเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ ไม่มีขั้นต่ำ